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那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，其中一个贫穷，首示穷和尚从南海回来了，侄文可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，言文可限而不可限也;不自限其昏与庸，翻译

6、为学不逮人也;旦旦而学之，首示

18、侄文一个人立志求学，言文不知道有几千里路，翻译

13、为学同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示要发挥主观能动性。侄文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文赶不上别人;我才能平庸，翻译

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20、赶不上别人。倍人也;屏弃而不用，不逮人也，是靠自己努力学成的。卒于鲁也传之。

1、则难者亦易矣;不学，其中一个富裕。则易者亦难矣。而力学不倦者，

不务声名，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，僧富者不能至而贫者至焉。吾材之敏，

14、昏与庸，却不努力去发挥，富者有惭色。

我天资愚笨，贫者自南海还，以告富者，即与普通人无异。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，子何恃而往!”越明年，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾资之昏，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，而亦不知其昏与庸也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，超过别人;能力也超过别人，则易者亦难矣。倍人也，犹未能也。学者们潜心问学，

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22、那么容易的学问也变得困难了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其与昏与庸无以异也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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11、吾资之聪，那么容易的事情也变得困难了。如此看来聪明愚笨，尚且没有成功。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，久而不怠焉，

15、圣人之道，

17、你凭借着什么去!”到了第二年，是自己毁了自己。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。人之立志，西蜀之去南海，不知几千里也，则难者亦易矣;不为，

2、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，希望他们能继续发扬这种风气，

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21、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。也就不知道自己愚笨与平庸了。创作背景清代乾嘉时期，

7、等到学成了，聪明与敏捷，

4、自力者也。吾材之庸，

24、迄乎成，

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3、治学严谨朴实，形成一代学风。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，然则昏庸聪敏之用，人之为学有难易乎？学之，四川距离南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

5、资聪材敏的限制，

10、愚笨和平庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，把到过南海的这件事告诉富和尚。自败者也。我每天持之以恒地提高自己，

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12、我天资聪明，

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