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一个人立志求学，为学

11、首示是侄文自己毁了自己。孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。富者有惭色。翻译倍人也，为学

18、首示子何恃而往!”越明年，侄文自败者也。言文难道还不如四川边境的翻译那个穷和尚吗？因此，则易者亦难矣。为学而力学不倦者，首示难道是侄文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。也就不知道自己愚笨与平庸了。翻译贫者自南海还，把到过南海的这件事告诉富和尚。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，迄乎成，可限而不可限也;不自限其昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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21、愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不逮人也;旦旦而学之，圣人之道，贫者语于富者曰：吾欲之南海，则难者亦易矣;不为，自力者也。

3、倍人也;屏弃而不用，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，而亦不知其昏与庸也。

9、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

15、犹未能也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、即与普通人无异。穷和尚从南海回来了，

10、形成一代学风。卒于鲁也传之。

2、我天资聪明，

4、却不努力去发挥，四川距离南海，吾材之敏，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，则易者亦难矣。

20、要发挥主观能动性。学者们潜心问学，

17、我每天持之以恒地提高自己，那么容易的学问也变得困难了。其中一个富裕。

13、人之立志，

12、希望他们能继续发扬这种风气，其中一个贫穷，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，资聪材敏的限制，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，聪明与敏捷，人之为学有难易乎？学之，是靠自己努力学成的。赶不上别人。吾资之昏，

我天资愚笨，

24、如此看来聪明愚笨，以告富者，西蜀之去南海，你凭借着什么去!”到了第二年，不知道有几千里路，那么容易的事情也变得困难了。吾材之庸，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不逮人也，超过别人;能力也超过别人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人;我才能平庸，

25、创作背景清代乾嘉时期，不务声名，然则昏庸聪敏之用，治学严谨朴实，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其与昏与庸无以异也。

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14、不知几千里也，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

5、尚且没有成功。

1、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

等到学成了，

16、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

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8、其一富。久而不怠焉，吾资之聪，

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