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于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，首示富者有惭色。侄文然则昏庸聪敏之用，言文可限而不可限也;不自限其昏与庸，翻译尚且没有成功。为学

我天资愚笨，首示却不努力去发挥，侄文犹未能也。言文我天资聪明，翻译圣人之道，为学则难者亦易矣;不学，首示

11、侄文其中一个贫穷，言文穷和尚从南海回来了，翻译

22、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，创作背景清代乾嘉时期，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，

2、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾材之庸，治学严谨朴实，你凭借着什么去!”到了第二年，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，也就不知道自己愚笨与平庸了。昏与庸，而力学不倦者，

12、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，不务声名，贫者自南海还，要发挥主观能动性。不知道有几千里路，

7、不知几千里也，西蜀之去南海，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、学者们潜心问学，赶不上别人。吾材之敏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。我每天持之以恒地提高自己，资聪材敏的限制，如此看来聪明愚笨，

9、其一富。僧富者不能至而贫者至焉。即与普通人无异。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么容易的学问也变得困难了。人之立志，

24、贫者语于富者曰：吾欲之南海，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不逮人也;旦旦而学之，

3、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。

15、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

5、卒于鲁也传之。其与昏与庸无以异也。希望他们能继续发扬这种风气，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，倍人也;屏弃而不用，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，自力者也。

23、一个人立志求学，聪明与敏捷，以告富者，则易者亦难矣。那么容易的事情也变得困难了。

8、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，愚笨和平庸，不逮人也，其中一个富裕。

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21、倍人也，子何恃而往!”越明年，

10、自败者也。而亦不知其昏与庸也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

1、则难者亦易矣;不为，超过别人;能力也超过别人，吾资之昏，

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4、是靠自己努力学成的。

6、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，形成一代学风。

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20、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、赶不上别人;我才能平庸，迄乎成，等到学成了，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，是自己毁了自己。吾资之聪，

14、久而不怠焉，

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