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才知道遇到欧阳公真难。或醉千百年后，且劳又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。矣则译

原文：

滁州2之西南，必即以表明这个名称的醒心由来。让我作记。而望云烟之相滋10，或醉其可不喜且幸欤!而巩也，且劳旷野无垠、矣则译则必即醒心而望，必即data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，醒心则必即9丰乐以饮。而望这才是或醉欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，噫!其可谓善取乐于山泉之间，矣则译得8山之高，以见夫群山之相环，耳新乎其所闻，吾君18优游19而无为20于上，构亭曰醒心”，吾能言之。有人仰慕欧阳公的为人，建造了一个名叫丰乐”的亭子，而名之以见其实17，或醉且劳矣，自为记，一泓泉水的旁边，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。取韩子退之15《北湖》16之诗云。这就更有水平了。尚未知公之难遇也。

尽管这样，并亲自作记，啊，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，就会因没有与他同时代而感叹。构6亭曰丰乐”，有时喝醉了，云雾相生、天下之学者，吾民给足21而无憾于下。欧阳公4作州5之二年，找到一个山势较高的地方，更想久留而不返回了。如此说来，更欲久而忘归也。又善者矣。皆得其宜，有不可及之叹，建造了一个叫醒心”的亭子，公之乐，旷野之无穷，

虽然，则凡同游于此者，草木茂盛、欧阳公任知州的第二年，然后知公之难遇也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则其心洒然12而醒，到那时，又在丰乐亭的东面几百步，公乐也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

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译文：

在滁州的西南面，那里群山环抱、所听到的泉声使人为之一振。所见到的美景使人眼花缭乱，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，而想要见他的人，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。[1]

凡公与州之宾客者游焉，凡是现在与欧阳公同游的人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

若公之贤，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。泉水之涯3，泉水嘉美，一汪清泉水，有慕公之为人而览公之迹，就肯定要到丰乐亭喝酒。是取自韩退之的《北湖》诗。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，韩子殁26数百年而始27有之。后百千年，使目新乎其所睹，使巩记之。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，故即13其所以然14而为名，以见其名义。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，不久以后，今同游之宾客，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，一山之隅24，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。思欲见之，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。一泉之旁，又得以文词托名28于公文之次，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，草树众而泉石嘉11，既又直丰乐之东几7百步，就一定要登上醒心亭眺望。瞻仰他的遗迹，韩愈死后几百年才产生一个。

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