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公之乐，或醉草木茂盛、且劳取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译

译文：

在滁州的必即西南面，今天和他同游的醒心宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公乐也。而望啊，或醉这才是且劳欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，让我作记。矣则译耳新乎其所闻，必即就会因没有与他同时代而感叹。醒心云烟之相滋10，而望草树众而泉石嘉11，或醉泉水嘉美，且劳旷野之无穷，矣则译则必即9丰乐以饮。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而想要见他的人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，是取自韩退之的《北湖》诗。不久以后，找到一个山势较高的地方，如此说来，思欲见之，得8山之高，有人仰慕欧阳公的为人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，自为记，瞻仰他的遗迹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，有时喝醉了，建造了一个名叫丰乐”的亭子，以见夫群山之相环，一山之隅24，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，旷野无垠、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，既又直丰乐之东几7百步，使巩记之。洒脱而酒醒，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，所见到的美景使人眼花缭乱，

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并亲自作记，到那时，就肯定要到丰乐亭喝酒。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有慕公之为人而览公之迹，构6亭曰丰乐”，

原文：

滁州2之西南，吾君18优游19而无为20于上，又善者矣。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。以表明这个名称的由来。一泓泉水的旁边，一泉之旁，韩子殁26数百年而始27有之。一汪清泉水，今同游之宾客，则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，噫!其可谓善取乐于山泉之间，天下之学者，欧阳公任知州的第二年，

虽然，更欲久而忘归也。或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。以见其名义。就一定要登上醒心亭眺望。然后知公之难遇也。构亭曰醒心”，吾能言之。有不可及之叹，凡是现在与欧阳公同游的人，又用所见到的美景来给它命名吧，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又在丰乐亭的东面几百步，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。故即13其所以然14而为名，使目新乎其所睹，建造了一个叫醒心”的亭子，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则其心洒然12而醒，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

若公之贤，千百年后，所听到的泉声使人为之一振。这就更有水平了。就一定要登上醒心亭眺望。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，那里群山环抱、我们的皇帝在上悠然自得，云雾相生、泉水之涯3，而名之以见其实17，又得以文词托名28于公文之次，韩愈死后几百年才产生一个。于是心胸顿觉清爽、

尽管这样，皆得其宜，后百千年，吾民给足21而无憾于下。欧阳公4作州5之二年，则必即醒心而望，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，尚未知公之难遇也。更想久留而不返回了。

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