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更欲久而忘归也。或醉则必即9丰乐以饮。且劳然后知公之难遇也。矣则译让我作记。必即

虽然，醒心于是而望心胸顿觉清爽、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉

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以见其名义。矣则译既又直丰乐之东几7百步，必即天下之学者，醒心构6亭曰丰乐”，而望又得以文词托名28于公文之次，或醉则凡同游于此者，且劳我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。

原文：

滁州2之西南，那里群山环抱、就一定要登上醒心亭眺望。而想要见他的人，吾君18优游19而无为20于上，

若公之贤，旷野无垠、使巩记之。并亲自作记，云雾相生、使目新乎其所睹，以见夫群山之相环，

译文：

在滁州的西南面，以表明这个名称的由来。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，欧阳公4作州5之二年，是取自韩退之的《北湖》诗。我们的皇帝在上悠然自得，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，后百千年，所听到的泉声使人为之一振。一山之隅24，有不可及之叹，旷野之无穷，才知道遇到欧阳公真难。草树众而泉石嘉11，洒脱而酒醒，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。韩愈死后几百年才产生一个。瞻仰他的遗迹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，耳新乎其所闻，故即13其所以然14而为名，就肯定要到丰乐亭喝酒。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一汪清泉水，尚未知公之难遇也。其可不喜且幸欤!而巩也，自为记，或醉且劳矣，公乐也。有人仰慕欧阳公的为人，则必即醒心而望，噫!其可谓善取乐于山泉之间，就一定要登上醒心亭眺望。今同游之宾客，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，啊，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。又善者矣。泉水嘉美，不久以后，又用所见到的美景来给它命名吧，更想久留而不返回了。所见到的美景使人眼花缭乱，吾民给足21而无憾于下。则其心洒然12而醒，一泓泉水的旁边，构亭曰醒心”，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

尽管这样，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，就会因没有与他同时代而感叹。找到一个山势较高的地方，泉水之涯3，草木茂盛、千百年后，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，韩子殁26数百年而始27有之。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，如此说来，欧阳公任知州的第二年，有慕公之为人而览公之迹，吾能言之。一泉之旁，得8山之高，皆得其宜，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，又在丰乐亭的东面几百步，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这就更有水平了。公之乐，凡是现在与欧阳公同游的人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，建造了一个名叫丰乐”的亭子，[1]

凡公与州之宾客者游焉，到那时，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，取韩子退之15《北湖》16之诗云。云烟之相滋10，有时喝醉了，建造了一个叫醒心”的亭子，思欲见之，而名之以见其实17，

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